名称：1.1米龙凤吉祥边框图对联春联纸 规格：110*20cm 横幅：52*20cm 包装：100对每包 材质：70克全年红纸 颜色：红色 批发价：1.6/对（含横幅） 起批量：100对起批 付款方式：直接转账汇款，或在网上拍下付款 购买须知 1.关于色差：产品均为本公司实物进行的拍摄，并且由于拍摄光线、环境、电脑显示器分辨率等原因，所产生一些自然色差属正常范围，请以实物为准，如对颜色要求极为苛刻者谨慎购买，或购买前咨询我们的工作人员. 2.关于发货：产品发货时间为付款后3天左右（以客户下单顺序依次进行）.如遇特殊情况，我们会及明联系您.如偏远地区，请在购买前咨询工作人员，确定是否需补差价.如造成您的不便请见谅.支持网上付款、银行柜台转帐（网银转帐），不支持货到付款. 3.关于托运问题：如果您属于大批量采购/批发，发快递您一般邮费不划算，可以选择专线物流，具体请客户咨询我们的工作人员，我们会及时为您服务. 春联的 历史渊源 楹联习俗源段于古代汉语的对偶现象，早在秦汉以前，民间过年就有悬挂桃符的习俗。所谓桃符，即把传说中的降鬼大神“神茶”和“郁垒”的名字，分别书写在两块桃木板上，悬挂于左右门，以驱鬼压邪。这种习俗持续了一千多年。 西晋时期（公元290年左右），出现合律讲究的对句，可视为其形成的重要标志。在一千七百余年的历史传衍过程中，楹联与骈赋、律诗等传统文体形式互相影响、借鉴，历北宋、明、清三次重要发展时期，形式日益多样，文化积淀逐渐丰厚。 到了五代，人们才开始把联语题于桃木板上。据《宋史蜀世家》记载，五代后蜀主孟昶“每岁除，命学士为词，题桃符，置寝门左右。末年（公元九六四年），学士幸寅逊撰词，昶以其非工，自命笔题云：新年纳余庆，嘉节号长春。”这是早出现的一副春联。 宋代以后，民间新年悬挂春联已经相当普遍，王安石诗中“千门万户曈曈日，总把新桃换旧符”之句，就是当时盛况的真实写照。由于春联的出现和桃符有密切的关系，所以古人又称春联为“桃符”。 到了明代，人们才始用红纸代替桃木板，出现现代所见的春联。据《簪云楼杂话》记载，明太祖朱元璋定都金陵后，除夕前，曾命公卿士庶家门须加春联一副，并亲自微服出巡，挨门观赏取乐。尔后，文人学士无不把题联作对视为雅事。 入清以后，对联曾鼎盛一时，出现了不少脍炙人口的名联佳对。 随着各国文化交流的发展，对联还传入越南、朝鲜、日本、新加坡等国。这些国家21世纪初还保留着贴对联的风俗。 了五代，人们才开始把联语题于桃木板上。据《宋史蜀世家》记载，五代后蜀主孟昶“每岁除，命学士为词，题桃符，置寝门左右。末年（公元九六四年），学士幸寅逊撰词，昶以其非工，自命笔题云：新年纳余庆，嘉节号长春。”这是早出现的一副春联。 宋代以后，民间新年悬挂春联已经相当普遍，王安石诗中“千门万户曈曈日，总把新桃换旧符”之句，就是当时盛况的真实写照。由于春联的出现和桃符有密切的关系，所以古人又称春联为“桃符”。 到了明代，人们才始用红纸代替桃木板，出现现代所见的春联。据《簪云楼杂话》记载，明太祖朱元璋定都金陵后，除夕前，曾命公卿士庶家门须加春联一副，并亲自微服出巡，挨门观赏取乐。尔后，文人学士无不把题联作对视为雅事。 入清以后，对联曾鼎盛一时，出现了不少脍炙人口的名联佳对。 随着各国文化交流的发展，对联还传入越南、朝鲜、日本、新加坡等国。这些国家21世纪初还保留着贴对联的风俗。